INSPIRACIÓN

 Norka Brios Ramos

Por Norka Brios Ramos

En noches de luna,o noches sin estrellas
renace el alma del poeta
a un amanecer luminoso
con versos de encanto...
Desenlaza sus amarras
de los hilos del tiempo
y se tejen encajes de poesías.
Vienes sin huellas? del mundo de la nada ?
Cómo te adueñas de mi ser.?
Cómo calas en mi alma
en las hebras sensibles de mi calma.?
Te conozco como inspiración,
y callas tan solo callas
Te llamo sentimiento
y no respondes
.Acaso eres amor?
el silencio es aún mayor.
Dime quién eres?
que invades mis sentidos.?

Del blog de Julio Solórzano Murga

Norka  Zulema Brios Ramos

Cónsul de Poetas del Mundo - Región Ica

Norka Zulema Bríos Ramos, de raíces ancashinas, nació el 14 de setiembre en la ciudad de Huacho.  Tiene estudios superiores en la Escuela Normal de Bellas Artes, I.S.P.E.N.S. Jorge Polar, en la Universidad Federico Villareal, en la UNAC, en la Pontificia Universidad Católica del Perú y en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Se ha desempeñado como profesora de aula, coordinadora de proyectos y actividades, subdirectora de la I. E. General Prado, Directora de BEC, Directora de la I. E. María Reiche, directora de la I. E. Darío Arrus, y especialista en la DREC en el Área de UGP y Área de CADER.

Ha publicado el libro, Métodos de Lectura VILER, para mejorar la lectura comprensiva y la investigación para desarrollar en las bibliotecas escolares; asimismo ha realizado capacitación a docentes en los colegios de Fe y Alegría en Huaraz y Chimbote sobre Educación Personalizada y Método Activo (Medios Agua), capacitación a bibliotecarios, a padres de familia en distintos centros educativos y a Niños Índigos (comprensión y tratamiento).

Escribe poemas desde los diez años. Sus poemas vienen siendo seleccionados en diversas muestras de poesía peruana, como en las del ciclo “Viva poesía viva” del investigador literario José Beltrán Peña.  Participa activamente en los Viernes Literarios  con Juan  Benavente. Participa en las tertulias de cineaste Roberto Aldabe declamando poemas y versos.  Ademas está ofrece recitales en el Club Social Miraflores, la Casa Museo Ricardo Palma, en el IPNA de Miraflores, en la PUCP, en la Casa del Maestro, en la Casona de San Marcos.

Ha publicado sus libros de poemas  "Mujer Pan y Rosas", "Magia y Pasiones", "Momentos" , "Mujer", y el poemario para niños "Hilachitas".

Fuente: http://juliosolorzano.blogspot.pe/2016/04/norka-brios-ramos.html

Son Palmera Contemporary and Latin American Art

By Adele Rodriguez

Pedro Cabral / Brazil

Pedro Cabral, Brazilian artist, architect, teacher, man of profound knowledge and life- long affection for arts.

Besides being an artist, Pedro Cabral is an architect and Professor of Architecture and Urbanism in Ufal, Alagoas, Brazil. European Fauvism with its ' light seeking' and cheerful palette, the art of Matisse in particular and Impressionists in general have had a strong influence on the artist's technique and artistic concept.

Quadras ( The Quater)
100x100cm, oil on canvas, 2015
From the artist studio in Brazil
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( for all info please comment ).

Visit the page:

https://www.facebook.com/SonPalmeraArt/

"Mujer con Sombrero"

 RAÚL GÁLVEZ CUÉLLAR y JORGE ALIAGA CACHO

M U  J  E  R      C  O  N       S  O  M  B  R  E  R  O   

Poema de JORGE ALIAGA CACHO,

Comenta:  RAÚL GÁLVEZ CUÉLLAR.

"Mujer con Sombrero" es el poema audiovisual de un trotamundo enamorado del amor y de la vida, ahora ante una pasión inalcanzable como la que todos los hombres alguna vez hemos vivido.

La diferencia es que el poeta JORGE ALIAGA CACHO traduce este sentimiento con admirable maestría.

Aliaga Cacho envuelto en el aroma de los mares, escucha que las gaviotas pronuncian el nombre de su eventual, cercana y lejana compañera, que corre por las playas bajo su sombrero; y que al vuelo de las aves y de los vientos nos permite distinguir bajo el sombrero a un rostro angelical.

En estrofas de 4.3.2, y hasta de un solo verso, Aliaga reedita a las golondrinas de Gustavo Adolfo Bécquer, confirmándonos la vigencia del "Arte Regresivo", porque filma en el devenir y en el espacio, al regreso, la repetición y la diferencia, de acuerdo a la Tesis del filósofo y poeta peruano-alemán José Pablo Quevedo.

He aquí el poema:

MUJER CON SOMBRERO

Como el sol quema en verano

así quemas mi alma

y sin saber de mi amor

corres de prisa.

Que no me diste tu amor

es cierto

pero cómo quise tenerlo!

Tus pasos iban corriendo

como huyendo del viento.

Yo surco los mares allende

para besar tu cielo.

Gaviotas baten sus alas

replicando

las alas de tu sombrero.

Quién entretendrá tus sueños,

qué gaviotas alzarán su vuelo.

Mi corazón se agita

como presagiando tu miedo.

eres blanca paloma

en un celeste cielo.

Y en el horizonte se agitan

las alas de tu sombrero

                                      JORGE ALIAGA CACHO

Robert Burns

Dear comrades and friends,

As you are doubtless aware, the Morning Star – as the daily paper of the Left and Labour Movement in Britain – seeks to remember, popularise, and celebrate the glorious history of progressive struggle in Britain of the many decades and centuries past. It is with this goal in mind that we wish to commemorate the 258th anniversary of the birth of Robert Burns.

Robert Burns (25 January 1759 – 21 July 1796) was a Scottish poet and lyricist. He is widely regarded as the national poet of Scotland and is celebrated worldwide. He is remembered as a pioneer of the romantic movement, a great source of inspiration to the founders of both liberalism and socialism, a champion of progressive change, and a cultural icon of the Scottish nation.

Please contact us to advertise your local ‘Burns Night’ cultural event in the pages of the Morning Star, as well as any other adverts in celebration and commemoration of the life and work of Robert Burns.

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Anna Sant: poema VII

Anna Sant

Por Anna Sant


Somos tan diferentes
pero unidos como la miel al manjar.
Tus besos llenos de néctar
calman mi sed
Tu mirada me da luz.
Tu corazón tiene mucho amor
para dar.
Quiero más besos tuyos
porque me embriagan
cual vino tinto, como aquella
noche lóbrega, en la estación.

Anna Sant es peruana y ha vivido en Argentina y Chile.
Abogada de profesión, agremiada al Colegio de Abogados del Perú
y al Gremio de Escritores. Su poesía es sentida, diáfana y cristalina.
Ha publicado  "Ángelus al atardecer". 

José María Lopera

OPULENCIA

Por José María Lopera
.
Ochenta y cinco personas 
tienen la inmensa riqueza
de la mitad de este mundo
a costa de la pobreza.
.
Y en la hambruna del dolor
se pudre el mundo en limosna
que humilla al trabajador.

EN ÁLORA, ESPAÑA, UNA CALLE CON EL NOMBRE DE JOSÉ MARÍA LOPERA.

En Álora y en Sesión Ordinaria nº 8/20/16, celebrada por el Ayuntamiento-Pleno, el día 29/09/16, por unanimidad de los miembros presentes, acordó la denominación de calles diferentes en Barriadas del Municipio, entre las cuales, se encuentra la Calle José María Lopera en la Barriada de La Erilla.

Extracto de una entrevista que le hiciera "Sur Digital":

¿Piensa lo que escribe o escribe lo que piensa?

Cuando hago ciencia, pienso lo que escribo. Y me documento. Cuando hago poesía, no. Si la piensas y la estructuras, la poesía no sale. Los sentimientos brotan o no brotan. Y, además, no brotan cuando tú quieres. Hay poetas de mucha fama en España. A uno de ellos, que murió hace poco y no quiero decir quién era, le mandé la revista y le pedí que me mandara un inédito, porque lo que se publica en 'Álora, la bien cercada' es siempre inédito. Él me decía: «José María, me encanta la revista que diriges y me encantaría ir con un inédito, pero no tengo ninguno. Llevo dos años seco». Un poeta escribe cuando puede, no cuando quiere. 

Testimonio para Micaela

Julio Yovera

Por Jorge Aliaga Cacho

La apreciación que me compete, "Testimonio para Micaela", obra del distinguido intelectual Julio Yovera me ha permitido, una vez más, reconocer la importancia de las relaciones interdisciplinarias al componer una obra de calidad ética y estética. En "Testimonio para Micaela" se puede apreciar pues, tanto la labor del poeta como los pliegues del historiador y el maestro. Desde el primer verso, Julio Yovera, hace gala de cognición relevante a la naturaleza de su propuesta literaria: "El viento fresco se trepa por las quinchas llamando a la jornada". Y no podría ser de otra manera pues la arquitectura de los Tallanes se materializó, más que en la piedra, más que en el adobe; en la quincha.

Julio Yovera, conocedor de la realidad de su pueblo y de su medio, nos embarca pues a examinar una prueba que se presenta verosíimil.  Y esto sucede porque su obra, parafraseando a nuestro vate universal, César Vallejo: "viene del pueblo y va hacia él". Es la verdad del pueblo, transmitida y retransmitida.

"Micaela es bueno hurgar en el tiempo.

Así sabremos que fuimos ayer,

que somos hoy,

que seremos mañana".

En este diálogo espiritual con Micaela Yarleque digna heroína del pueblo, Yovera le podria haber insinuado del estudio de la realidad nacional, tal como lo hubiese concebido, salvando espacios y tiempos, nuestro ilustre intelectual Jose Carlos Mariátegui.

"Cada quien era dueño del alba y de los árboles.

Con el tiempo devino el hombre como experto agrario,

de díaa laboraba,

de noche amó a la hembra

bajo el cielo estrellado".

La vida de los Tallanes, sus orígenes, su mística religiosa es delineada esteticamente en "Testimonio para Micaela", obra que nos llama a indagar sobre la historia de esta gente habil, trabajadora y sencilla, que también oraba:

"Padres nuestros, hagan que advenga

el sol, el agua,

que brote

el maíz

que es vida".

"Testimonio para Micaela", pues, evidencia que los Tallanes habían conseguido armonía social y resuelto el problema planteado por Robert Malthus quien señalaba, como causa del deficit alimentario a la diferencia que existe entre el crecimiento aritmético de la producción alimenticia, comparada con el crecimiento geométrico de la población.  Los versos de Julio Yovera testimonian, pues, que el pueblo de Micaela había conseguido grandes logros en la producción y distribución de alimentos.

"Atr´ss quedaron los tiempos

de las oscuras cuevas, Micaela.

Levantaron sus casas

de tabique,

de pájaro bobo

y caña brava.

Alrededor de sus casas

los árboles cantaban".

El sol, pues, alumbraba para todos y el día parecía sempiterno en esas tierras norteñas.  Sin embargo, llegó la noche oscura trayendo a los potros de los bárbaros invasores, ladrones, aventureros, hambrientos de riquezas, que golpearon a los Tallanes y sembraron vicios y odio.

El rol de líderes jugado por las mujeres en la antiguedad esta bien documentado, pero ello llegó a su fin en el año 600 después de Cristo, cuando los francos ocupaban Francia y promulgaron la Ley Salica que prohibió estas practicas de liderazgo entre nuestras hermanas.

En la historia peruana existe el registro de una mujer conocida como Isabel Capullana: "mujer contestataria, que en el año 1578 se negó a reconocer al padre Melchor Morales como Párroco de Catacaos, por lo cual el religioso se fue en queja ante el alcalde Ruy López, que, a su vez, se vió precisado en conminarla". (Monografia de Reynaldo Moya Espinoza).

Julio Yovera grafica literariamente, en su testimonio, la resistencia de los tallanes ante los ataques del invasor.  Los extranjeros decapitaron a los curacas e hicieron llorar a Wallac y Mec Non, los dioses de los tallanes.

Aprendemos historia inédita en la poesía de Julio Yovera y los versos de "Testimonio para Micaela" deberían ser la apuesta cristalina para aquellos que se propongan un verdadero Plan Lector, uno que asista a la liberación de la dominación cultural, que se nos ha impuesto, en el sistema en el cual vivimos.

"Testimonio para Micaela" es un libro bien estructurado, de exquisito tiempo métrico que concuerda con el último acento del verso.

"Ahora los aventureros invasores

exigían tributos, bienes, oro

tierras para un monarca que gritaba:

'En mis dominios jamás se opone el sol'.

En esta explendida obra encontramos una actitud lírica que corresponde al hablante coincidente con el yo, con el nosotros. Y así el poeta reflexiona y nos dice:

"La atmosfera olía a polvora, a excremento de caballo.

Sobrevino una plaga

que duró siglos

espinos sembraron en el llano,

cadenas en el alma.

A pesar de todo,

no sucumbimos, Micaela,

Y aquí estamos".

"Testimonio para Micaela" es un canto para la esperanza:

"Micaela un día aparecerán nuestros muertos.

Habrán de sentarse sobre la tierra.

A la vieja usanza, sacarán

del churuco las chaquiras

y bailarán la danza de la vida".

Finalizo mi comentario sobre esta enjundiosa obra citando al gran pensador italiano Antonio Gramsci: "Todos los hombres son intelectuales pero no todos los hombres tienen en la sociedad la función de intelectuales". Creo que para ser verdaderos intelectuales tenemos que enfrentarnos al statuo quo y luchar contra la dominación cultural que ejerce la clase dominante. Termino con este sustancioso vademecum de Julio Yovera:

"Verdes mis algarrobos verdes,

verdes como la fe de la esperanza".

Pero agrego:

"Rojos mis huarangos rojos,

rojos como los corazones de Micaela y Julio Yovera".

AL VATE Y ESCRITOR JORGE ALIAGA CACHO

Heber Arnaldo Ojeda Abad

Por Heber Arnaldo Ojeda Abad

Jorge Aliaga Cacho,escritor y poeta sublime, amigo noble, sincero, discreto y buen hermano, con una guitarra usted sufre, llora y gime, tocando un buen cajón se siente muy ufano. Alegre, bonachón, solidario, siempre risueño, arquetipo de lo justo y de lo imperecedero, de miles de corazones buenos es su dueño, la honestidad siempre tiene por don primero. Embajador cultural y literario en buena hora, siempre labora ungido de fe y de optimismo,para su ser sonriente escasamente hay pena marginando con su saeta al conformismo. Su pluma es ágil, perfecta,digna y soñadora, va por sendas conocidas e ignotos lugares, del mundo de las letras es muy conocedora, su paso es fulgurante y no tiene iguales. Tiene por gran arma la buena y grata reflexión, su rico bagaje le lleva a ser grandilocuente, habla con el preciado verbo que le dicta la razón por aquello es su versar sano y convincente. Siga adelante buen señor varón y buen cristiano, mi admiración y alabanzas humildes muy de veras, su accionar desconocerá lo indigno y lo profano, tendrá ante usted bellas y floridas primaveras. Buen pensador, sencillo, augusto y a la vez sereno, su fulgurante estrella debe brillar en mil confines, el paso del tiempo para usted será muy bueno, desde lo excelso cantarán a su honor los serafines.

El sistema de salud en Cuba antes de Fidel Castro

 Cuba pre-revolucionaria había realizado avances significativos tanto en los servicios de salud públicos como privados”.2 Sin embargo, la distribución real de los servicios de salud, recursos humanos y enfermedades presentaban características que resulta importante destacar:

1. Los servicios médicos,…no estaban disponibles para los habitantes de las áreas rurales; los servicios médicos y los recursos humanos estaban concentrados en las grandes ciudades. Más del 60% de todos los médicos en 1958 vivían y trabajaban en La Habana…

2. En 1958 habían 88 hospitales en Cuba con una cama cada 300 personas, pero la distribución era irregular y completamente inadecuada cuando se tomaban en cuenta las tasas de densidad y morbilidad de la población. Las áreas urbanas recibían tratamiento preferencial con el 80% de todas las camas ubicadas en La Habana. Para toda la población rural existían solamente 10 camas en un solo hospital…3

3.  Los servicios de salud eran obtenidos, en general a través del desembolso de dinero, siendo limitada la atención médica gratuita. La calidad de la prestación era inferior en las instituciones públicas y si bien las asociaciones caritativas y de socorro mutuo efectuaban una contribución a la salud de la población urbana, a veces cobraban por sus servicios.

En general, puede concluirse que antes de 1959 el sistema de salud cubano era: (a) desigual en el suministro de servicios, pues dependía del área de residencia (las áreas rurales recibían menos servicios y cuidados que las áreas urbanas), o del ingreso (los pobres tenían un niel de salud más bajo); (b) el sistema no contaba con una coordinación nacional; las instituciones privadas, caritativas y públicas existían independientes unas de otras en detrimento de la cobertura y calidad del servicio; (c) no existía un programa nacional para reducir de manera sistemática las enfermedades transmisibles; (d) el Estado no garantizaba que toda persona gozaría de igual protección como derecho humano reconocido; (e) cualquier mejoría en el campo de la salud era más un resultado de tendencias seculares a la modernización que el resultado directo de medidas gubernamentales; (f) la prevención, el tratamiento y el control de las enfermedades no era un objetivo nacional; (g) la cobertura por el sector público de las necesidades de salud de la población era deficiente e insuficiente; (b) la calidad de la medicina pública era inferior a la del sector privado. 

fuente:https://cubalagrannacion.wordpress.com/2011/01/06/el-sistema-de-salud-en-cuba-en-el-1958/

Gálvez Cuéllar comenta Compendio de Décimas de Rodolfo Moreno

Rodolfo Moreno, el decimista andino

Publicamos la nota del maestro Raúl Gálvez Cuéllar sobre la obra escrita por el gran decimista, sihuasino, Rodolfo Moreno, a quien felicitamos por su profunda labor y resultado estético que disfrutamos con la lectura de sus entregas andinas 'de junco y capulí'. 

E S P I G A S D E L U Z Y V I E N T O

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E S P I G A S     D E    L U Z     Y    V  I  E  N  T  O 

             TELÚRICA Y SEMINAL

                                                  Por Rodolfo Moreno

                                                  

                                                  Comenta: Raúl Gálvez Cuéllar

Tengo desde agosto pasado, desde el III GRAN ENCUENTRO INTERNACIONAL DE POETAS Y ESCRITORES "JORGE ALIAGA CACHO",  este Compendio de Décimas del exquisito Poeta RODOLFO MORENO quien con su habitual gentileza me solicitó un comentario.

En primer lugar debo decirle que otros escritores me han pedido opinión de sus libros (honor para mí), pero que mi viaje al nor-oriente peruano, y el número de Textos a leer me han impedido cumplir oportunamente.

En segundo lugar quiero destacar la personalidad de RODOLFO MORENO, amigo de todos y que en los eventos culturales se desempeña también como Fotógrafo Profesional.

Este distinguido decimista peruano, con su ESPIGAS DE LUZ Y VIENTO nos lleva por los incomparablers paisajes de su Departamento de Ancash. (En estos momentos recuerdo que pasando mi adolescencia fui destacado como telegrafista a Huaraz, Capital de Ancash, donde conocí al Huascarán, al Callejón de Huaylas y otros lugares turísticos de la Zona.

RODOLFO MORENO escribe sus décimas respetando estrictamente las reglas de este ejercicio;  y así tenemos un conjunto de décimas perfectas desde su "Décima de Presentación":

                                                    "Te pongo en alerta amigo;

                                                     mi aliento no es de un tenor,

                                                     ni el primero ni el mejor,

                                                     pero es franco y fiel mi abrigo;"

                                                     Renovando sus razones

                                                     mi añosa voz ancashina

                                                     quiere volverse cecina

                                                     que engorde sus corazones;"

Es difícil escoger solo algunos párrafos de la producción de MORENO, porque en todo el contexto abundan los elementos naturales y costumbristas como el huayno y la chicha, los algodonales y la papa, los bosques de quinuales y de maizales, los vientos y las lluvias, el relámpago y el granizo, los puquiales transparentes, el ichu, el cóndor y los cantos de los jilgueros y zorzales.

Asimismo podemos observar la filosofía de su ternura, cuando el escritor dice   ..."de la mano de mi madre conocí lo que era la trilla,... así se dieron a germinar mis más tiernos recuerdos..." (pag. 26). ( Bien dijo Jean-Paul Sartre que "al hombre le persigue su infancia, como una sombra").

Otro aspecto a resaltar en ESPIGAS DE LUZ Y VIENTO  es el carácter contestatario del poeta:

                                                     ..."aquí estaba el paraíso;

                                                     pero todo lo deshizo

                                                     el odio del capital,

                                                     haciendo al hombre animal,

                                                     vano, letal y enfermizo"

                                                                                          La Moldura de mi Canto, pag. 10

Las fiestas, el baile y el amor no podían faltar, pues aparece la sensual María Trinidad "Trinicha", como símbolo de la belleza ancashina, quien a la vez reinvindica "a todas las esclavas domésticas" (pag. 17).

El huayno y el baile de Trinicha se refleja en los siguientes breves segmentos:

                                                  " Nuestro huayno es el latido

                                                      ancestral y jubiloso

                                                      de un corazón amoroso

                                                      por los andes elegido..."

                                                                                                    Nuestro Huayno, pag. 12

                                                     "...ella despierta pasiones

                                                     y convoca voluntades,

                                                     ella zurce las mitades

                                                     de los rotos corazones..."    

                                                                                                    Cuando la Trinicha baila, pag. 19

Finalmente vemos una décima en Homenaje al Maestro ANTONIO SILVA GARCÍA, eximio decimista nacional, "tallador del verbo, labriego de la palabra".

Muchas gracias por la oportunidad que me diste para leer tu Obra, y te felicito Amigo y Poeta RODOLFO MORENO.                                                                                                                               

                                                                                                    Raúl Gálvez Cuéllar, 

          

                                                                                                     01 de enero de 2017

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cecina  =    carne seca y salada

huayno =   música andina

chicha  =   bebida fermentada de maíz

ichu      =  pequeña yerba de las alturas

trilla     =   cosecha